文化系统正在着力进行“非物质文化遗产抢救”工作，中小学新课程实施的一项重要内容是要组织学生开展“综合性学习实践活动”。如果两者能很好地跟结合起来，让孩子了解和体悟更多本地丰富的历史文化底蕴，则民俗文化和民间文学艺术能够救活，学校品德教育与文化学习注入了鲜活的内容。不仅可以更好地建设我们个体、家庭、单位团队、村庄社区、乡镇街道的精神家园，对武义来说，培育和打造具有时代特征与地方特色县域精神的土壤与养分也就更加丰厚了。
武义历史文化包括武义历史典籍和民间存留的民俗文化与民间文学艺术等。民间文学是人生的母乳文学，但现实的教育似乎要把它给断奶了；民俗文化是地域文化的根，可而今的长辈几乎把这传根的大事给忽略了。看看今天物质生活日益优越的孩子们，生活区域的空间在拓展，社会生长的空间则在压缩，家庭居住的空间逐步扩大，自由心灵的空间却变得狭小，外部给与的莫名压力是越来越大，内在激发的动力正越来越小。他们正经受着精神文化、亲情沟通、成就体悟与童年快乐的缺失，而百姓师长和孩子们身边丰富多姿的文化瑰宝又快成了“回不了家”的流浪儿。
温家宝总理说：“我对非物质文化遗产有三句话的理解：第一，它是民族文化的精华；第二，它是民族智慧的象征；第三，它是民族精神的结晶。”非物质文化遗产涉及百姓衣食住行、生活娱乐方方面面，处处有很深的文化积淀，村村都有一些巧手能人，就象武义青山绿水滋养的烂漫山花开满原野，遍布武川与畲乡大地。
对孩子来说，走近它们，做些观察思考，交流采访，既是非物质文化遗产传承发扬的需要，也是人类教育责无旁贷的任务，人生自我心灵健康成长的需求。动手学学，把它们写下来，不单是对中华民族之魂的崇敬、保护、传承和发扬，还是鲜活地感受当地历史深厚文化底蕴、感恩自己祖先伟大智慧的德育洗礼过程，更是一种所必须的有意义、有价值和有创造的润物无声的学习活动。
非物质文化遗产的抢救，是有了更多传人才功德圆满；教育的责任是为社会与民族未来服务，为孩子未来发展奠基，不仅是知识的，更重要的是文化的、道德的、能力的、智慧的奠基。生养我们的家乡，有造型类、表演类、口传类、文字图形类等丰厚多彩的民间文化。如古家具、古器皿、古民居、亭台楼阁、庙宇桥栏等物品或建筑；如有关人物、古树、洞岩、山水、地名、物产、生活习俗、历史事件等的美丽传说与对联诗文；又如民间有人会雕画塑某种民间造型艺术，有人会表演某种绝活绝技，有人对某种乐器制作弹奏得特好，有人擅长制作某种食品或器皿，有人善于张罗红白喜事某种礼俗或针线活，有人长于唱某种民歌小调，有人擅口述民间故事歌谣、社会文化轶事，有人长某种剪贴折扎糊艺术，有人好收藏研究古族谱典籍，有人乐于山林农事经营、时令节庆安排，有人专做修桥铺路之类善事，有人喜欢种植采摘植物、饲养动物，有人身怀乡村常见病某治疗偏方等等。
我们把这些作为学生传承民间优秀文化、开展综合性学习活动，校本课程开发和教育的内容，不仅记录下来编辑成书，更把其中精华部分加工提炼成滋养孩子成长的精神食粮，在家长、老师及其他长辈们的有意无意的传导下，祖国的民族优秀文化与家乡的民俗地域文化就会世代相传，为我们的民族与社会培育出一代代有根的建设者和接班人。
附：
履坦区域流传的民俗 民间文化目录集锦
徐志扬等人收集整理（初稿）
一、关于地名的传说故事
一巨二坦三杨四邵的来历 施(四)仁殿的来历
茶山地名由来的传说 中央王村由来的传说
陈村地名由来的传说 其他村名由来的传说
白蛇翻肚的传说（履坦一带） 五虎山的故事（履坦一带）
梅溪江的传说（履坦至范村两岸） 其他有关地名的传说
“惠我黎民”与“惠民庙” 孤坟碑（寺后茶山一带）
大厅里的“妖怪”（中央王村） 徐姓与朱姓界渠毛狸渠的传说
哈壳形的传说（履坦、泉头一带） “若要藏半沉塘，若要银哈壳形”
老婆坵（水碓坵三百田）的故事（履坦一带） 武义北大门，金武路咽喉范村
范村溪滩的金扁担传说（武义江水出口) 全县最低处，海拔56米的范村
后桑园仑山十八店的传说（相传被元军毁） 四百里堪的传说（郭塘、寺后一带）
潘宅螺丝形的传说（叶长、杨弄一带） 朱店和铁店（泉头一带）
上王洞“水牛精”的传说（中央王村） 公鹅块头的故事（中央王一带）
天鹅孵蛋的传说（泉头、田蓝一带） 姓叶太公在叶长偶碰“祖宗墓碑”
杀虎庙的传说(《武川备考》卷五记载在城北20里处) 天灯塘的来历（茶山一带）
岩山猴子洞、偷牛洞、结七洞的传说（中央王一带） 岩山王老五劫洞传说(中央王一带)
金钟挂大梁的传说（杨垅、叶长一带） 羊辜丸的传说（杨垅、叶长一带）
尚七公睡牛形牛睾丸建坟的传说（履坦一带） 梅溪江边的梅湖（履三村）
“八角石”的传说（履坦） 水碓、磨房的传说故事
大通寺与砩石命名的传说（湖塘沿履坦一带） 鸣龙巷“鸣龙井”的传说（履一村）
大公山的石綿石 百家地村名的来历
火捞潭风水地（叶长一带） 湖头潭的故事（履坦一带）
履坦的来历和棋盘的传说：履坦徐氏，1500多年前魏晋时，徐位六公兄弟3人分住金华、永康、武义。武义支脉在北缸窑以北的白糖铺繁衍，后被当地一财主仗势看中此风水宝地葬坟，被迫前往现履坦棋盘头一带散居。棋盘由破盖、七百泉、杏珠园、新园、桐园、下桃溪、六坟、上郭登、下郭登、夏家、后桑园、新楼、东村、深园、麻车园、上宅园、溪沿店、岩头山等18处集聚而成。所以有“棋盘登基，棋子收回”的传说。南宋时取《易经》“履街坦坦，幽人员吉”意取名履坦。元明清时是武义最大的商旅之地。
二、乡里能人巧手事迹故事
七里垄强盗和十八拳师（履坦一带） 徐百达造永康大桥（乞丐换衣）
王六全的故事（履坦范村一带） 妹先徐炳星抄牛“金钱豹”
阮元看门生范肇沂的传说（范村一带） 徐士英（徐俊）与履坦
仓部公徐滋修仓部堰与皇上赠御诗 官舍断指太公希孟的故事
坦川公彭泽县令徐士英 履坦妹先徐炳星的传说
坦徐李巨公的故事 《浙江孝节录》孝子徐擎基事略
尚二公徐景随外甥王六全进京 徐氏尚二公助饷的故事
徐玉联自传《我这九十二年》 履坦艺人—徐梦韶
王古村民间中草药医师-邵子连 徐玉联与20万字中医著作
红军吴国民（会飞的人，中央王村） 陈岩申讲大书
徐从河背唐诗 徐从河学画
程可成编算历法 草根《红楼梦》研究者
民间口头文学传承人胡岳松 乡村书画摄影人小传
煤矿瓦斯处理专家徐精彩 种花大王朱巧女
有某方面专长本村当地受尊敬的古今人物 画家吴远谋
传统农业掌握农时、农事、农活的行家里手 乡村红白喜事司仪能手
扎龙头的传人 绘画做漆巧手
古今从本村走出有一定影响的人物 乡里的书法家
有名的木匠师傅 有名的篾匠师傅
有名的石匠师傅 有名的裁缝师傅
履坦手工业社的名师傅 剪纸缝花做针线的巧手
村里最长寿而受尊敬的长者
三、民间历史掌故
武义县城建履坦还是壶山的考察 履坦府的传说
朱姓三兄弟敬胡公(胡公木雕像藏泉头,文革时失火焚毁) 范村的迁移
永康履坦街的传说（履坦） 永康履坦塘的传说（履坦）
履坦五个水运古码头的故事 履坦渡的故事
履坦徐氏应宿牌坊的来历 履坦“贞女坊”
徐氏村为什么不演《白罗衫》 “光裕堂”匾牌的来历（中央王）
金华大路（水路石板路公铁路）沿线的古今故事 中央王文武学堂
履坦一带古代工业（婺州窑）的兴衰 “九龙朝朱，越烧越旺”的传说
朱氏婺州窑的兴盛与衰败 朱氏朱宅前大祠堂
“县官村”履坦（仅明朝就出了10多个） 中国第11大姓徐姓起源
解放前的蚕桑业与百家地丝厂 解放前屡屡出现的强盗打抢事件
履坦嘉庆三件奇事(渡挂树枝 落地不破、掌扇盖脸 禹皇脱险、祠堂牌位大水冲 会聚石南塘同宗)
履坦五个古码头（依次是下大坟头货运码头、八角石船排停靠码头、下埠头客运码头、上埠头货运码头、上大坟头备用码头。南宋以来至二十世纪五十年代，武义通金华大路履坦段人欢马叫，五里申明街繁荣昌盛、生意兴隆，梅溪江两三里江面昼夜舟楫林立、商客云集，码头货物装卸、人声鼎沸。下运货主要有陶器、酒、萤石、粮食、炭、柴、竹木、家禽家畜、豆制品等，上运货主要是食盐、糖、百货、南货、肥料、石灰、药品、烟土等。江边建有王怡裕年销万坛酒，王浴泰、沈万泰存放南货，仁和临时储粮，朱金水堆卖煤灰等的码头仓库。清代还有了上埠头机器碾米厂<解放后改叫“农工米厂”>）
履坦古时船筏业（南宋以来，履坦船筏业也日渐发达，明代造船主徐嵩、徐礼、朱鸾，清初徐日照妻卢氏，清末世袭造船工徐爱华等是其中代表人物。江边有一支相当规模的码头装卸货工和船筏工及纤夫队伍。据记载，二十世纪五十年代虽已通公路，“武义木帆船(竹筏)运输合作社”经过履坦的货物年运输量在1—2万吨，年周转40—70万吨/公里。1956年运输量达6.32万吨，周转240多万吨/公里）
旧时交通工具（花轿、乌壳轿<过山笼>、小轿<竹椅轿>、皮笼<老残病弱妇走亲戚或上医院用>、手车、独轮车、双轮车、手扶拖拉机等）
贵安公与履坦徐氏：履坦1949年修的族谱显示，徐姓始祖贵安裔孙由武义履坦分布出去的村落达100多处几万人。“今履坦暨新庵、白阳、白溪、石桥头、张村、生水塘、湖塘沿、汪村、下泥村、陶村、西郑、临江、售溪、遂昌、朱王、双坑、八都、庐垅、崆坑、丽水、章宝、寺后、炼墩头、乾口龙、顿村、东村、马村、兰溪、石城、西街等派皆有其裔也。”固有“武义半县徐”之说。履坦三个村徐氏裔孙分布是：履一村为火墙里、前塘、大处、棋盘太公；履二村为乌门、官舍、西头太公；履三村为新楼、郭桥太公。北宋开始至今已延续34代，辈分最小勤字行现已20多岁，但发丁少慢的行辈最大的慈字行现还有人健在。发丁慢快的房头相差11代，论资排辈称呼难叫。现统计武义徐姓有6万多人。
四、乡间公益善事故事
履坦渡、湖头渡、叶长渡的故事 铺金华大路的故事
民间路口点琉璃灯的习俗 徐元出资建履坦市
徐凤歧建里湖“碧湖亭”（履坦） 徐魁捐资铺街路（履坦）
春年师募捐（姓胡）造叶长大桥蒙冤 徐土木多方争取造成叶长大桥
履坦徐日嶂遵父遗愿重修郭桥、郭桥亭 闲时就修路的朱樟桂(泉头村)
民间善事会(天灯会、路会、茶亭会、禁赌会、孤坟会、扁槌会等) 履坦义务消防队的故事
各村热心某方面公益事业的长辈事迹
履坦区域民间捐资建的凉亭故事：
横路塘凉亭的故事（履坦岗头往县城的横路塘边，建于清朝）
官山凉亭的故事（履坦岗头往县城的官山地段，建于清朝）
岩小弯凉亭的故事（“乐婿亭”，履坦往寺后岩舍坞地段，建于1919年）
豆腐静凉亭的故事（履坦至金村垄尖山牛屁股地段，相传始建于1458年间，清朝时重建）
七山凉亭的故事（履坦往杨岸、上村方向七山地段，建于清朝）
百顺桥头凉亭的故事（“百辆碓凉亭”，履坦至泉头白鹭溪边，建于清朝）
郭桥亭的故事（履坦往坛头白鹭溪上郭桥边的“八角凉亭”， 1760年徐日嶂遵父愿捐资建）
渡头凉亭的故事（履坦祠堂对面隔溪渡头，建于清朝）
望莲凉亭的故事（履坦祠堂隔溪莲塘边，建于清朝）
新凉亭的故事（履三至双糖之间，建于1927年）
后沿垄凉亭的故事（建在履三村西、坛头村男的后沿垄）
火烧山凉亭的故事（下张村双塘至陈皮羊田蓝之间，建于清朝）
芦家渡头凉亭的故事（建于1927年）
三坑畈凉亭的故事（百家地附近，建于1945年）
油榨碓凉亭的故事（郭塘村附近，建于1920年）
白塔凉亭的故事（茶山至上村大路边）
茶塘岭凉亭的故事（在杨梅山附近的茶塘岭，建于民国）
履坦区域民间捐资建的古桥故事：
郭婆桥的故事（“郭桥”，三孔29.4米长，郭桥房头妇人捐资建，时间待考，清乾隆年间徐日嶂出资重修）
百顺桥的故事（白鹭溪上三孔19米石板桥，建于清乾隆年间）
天顺桥的故事（寺后门前五孔34米石板桥，初建时间待考，清嘉庆8年<1803年>程氏出资重修）
长清桥的故事（寺后至后桑园三孔29米石板桥，清道光13年<1833年>菊月建）
百步桥的故事(履坦至寺后4孔30米,宽1.1米石台墩石板桥)
小桃溪桥的故事(履坦至小桃溪15孔30米,宽0.45米木墩石板桥)
三百桥的故事(湖塘沿村2孔9米石板桥,宽1.1米,)
石井桥的故事(石井口村2孔8.7米石板桥,宽1.1米)
五、古寺庙古墓古景古街古建筑传说故事
履坦三百田千年历史的“八婺第一斗牛场” 白鹭溪上百辆水碓
纺车岭（履坦往县城必经之路，建有有关帝庙，纺车岭凉亭供歇脚） 徐氏武义第一祠堂
李公山（县城北12里，宋代隐士李惠曾隐居于此） 履坦市和五里申明古街的繁荣
履坦官舍明代“花厅” 履坦“谦和厅”
官舍李巨太公大厅 履坦“官舍厅”
过桥后份路清初四合院“佑启良模”楼 碧湖巷铁树厅和翼庆厅
棋盘巷棋盘厅 新楼房头新楼厅
上禹王、下禹王来历 仁和巷汪怡裕大厅
履坦岗头青龙刹保息亭的故事 坛头下郭山的故事
牛头山大通寺和潘太师墓 万安寺（县城北25里）
慈尊寺（百家地山坑寺） 范氏、卢家宗族
陈皮羊大坑的寺庙（在现田蓝、杨岸村附近） 五虎山尼姑庵
范氏宗谱姑苏旧序 范村范氏花厅
茶塘岭金晶寺(武义四大古寺之一) 慈尊寺文昌阁碑记(范村百家地)
范村范氏宗祠三碑、戏台、头门等 普静寺(曾有文武状元在此出家)
履坦岗头三国东晋时古墓群(修金温铁路时发掘) 乡村古建筑及维修、保护和拆迁
履坦申明街的繁华: 明万历36年<1608年>建履坦市。徽商汪怡裕酒坊兼南货、徽商汪裕泰南货，兰溪人沈万泰南货店、兰溪人童义和中药铺，永康人陈仪凤肉铺，专做粮食的仁和米行、经营京广货店与鸦片烟土馆的协和等，在清代都具有相当的规模和影响。据老人回忆，民国初年，申明街经营各种行业的至少有50多家，其中上规模的南货店2家，酒坊5家，药店3家，饭店2家，面店4家，肉店2家，布店2家，杂货店3家，茶馆4家，打铁店2家，剃头店2家，宿店3家，豆腐店3家，糖坊2家，馒头店1家，生烟店1家，染坊1家，文具店1家，酱坊1家，灯笼店1家，箍桶店1家，棺材店3家，还有糕饼坊、钉秤店、索粉店、馄饨店、赌场等，斗牛、演社戏及开市、节日等时候的馄饨摊、甘蔗摊、跌豆子、百星宝更是热闹非凡。兴盛时期从杭州、衢州等地来上永康方岩拜胡公的香客，经过履坦的多时有上百条船。
履坦八景：五虎排岩；青龙隐雾；碧湖跃鲤鱼；坦水跨虹；后郭桥亭；尖山垅庙；桃溪问津；柳塘垂钓。（据徐从河生前说，曾收入何德润、徐家骥选编的《吟在七诗抄》等武义古典籍中）
六、乡村文娱体育活动回忆
民间乐器的公尺谱 民间乐器吹拉弹凑
扎灯接龙团龙头 民间的舞蹈
中央王、坛头的走马灯 茶山昆剧坐唱班
白搭殿和白搭殿迎灯（上村一带） 履坦的昆剧散戏班
朱村后山婆婆与务山迎灯 解放初打铜钿花棍
禹皇殿庙会与开光 正月十五禹皇出庙
乡村剧团、俱乐部和拿手剧目 斗戏金供戏饭
社戏演出场所和演出活动 乡镇村主要的群众性文化活动
乡村剧团、戏班、俱乐部的台柱名角故事 戏迷点戏、搭戏台
群众性文化活动习俗与禁忌 古戏台和戏台对联集锦
迎接解放扭大秧歌 乡村百花会
乡村剧团的布景、服装和道具等 戏台前跌豆子
乡村电影放映队和电影放映活动 乡镇文化站的建立与发展
乡村古书籍及图书室、图书箱的记忆与影响 乡村乐器和农闲休息时的演奏活动
长辈们小时候玩的各种玩具及游戏记录 听词筒与唱词筒的艺人
履坦七八十年代威震武义的篮球队和排球队 乡村出现的历代标语口号集锦
七、民间作坊工艺 医药偏方抢救
糖车与绞红糖工艺 水碓舂米与磨房磨粉
油车与菜子、茶子油制作工艺 制红曲与红曲酒酿造
起干糕工艺 做白药酒
酪酱黄饼制豆酱配方与工艺 做酱豆腐和霉豆腐
水车的构件和抗旱踏夜水 戏剧头冠制作
缚龙头扎红灯 上山打猎技艺
茶叶手工制作技艺 端午与生日裹粽子
熬糖油切糖技艺 清明餜备料与制作
年糕索粉制造工艺 编草鞋技艺
祠堂庙宇壁绘雕塑技艺 家具漆真漆
弹棉絮、串蓑衣 烤麦饼包馄饨技艺
淀粉提取与做淀粉豆腐 履坦脚蹄制作配方
治小儿遗尿症、百日咳、咳嗽肺炎等的偏方 治感冒、中暑、痢疾、胃病等的土方
治妇女产后病症、暴雨淋后关节痛的土方 治脚糜烂、耳朵糜烂等的偏方
治咽喉炎、气管炎、无名肿痛、眼被稻叶刺 急救烫伤、被蛇咬、蜈蚣咬的偏方
乡村有某方面专长的各种行家里手小传 本地流传的巧手行家故事
八、民间生活习俗礼仪留存
传统待客、接物、拜新 干旱取龙求雨习俗
做媒……回门等各种礼 坐月子、盘满月习俗
播种、插秧、割稻、偿新米等 六月六祈福的习俗
走马灯阵法与马灯辞(拜新年、开门红、进绣房、采茶舞、铁树开花等)迎龙灯的规程习俗
当地农村传统习俗中各种节日节气的说法寓意与纪念方法 种田吃醃蛋的由来
婚姻习俗(相亲、合八字、定亲、拿口份、择日子、挑陪嫁和上轿担，迎亲利市人、跟仗、吃上轿饭、哭嫁、领轿、留轿、拜堂、入洞房、吃和气面、索面汤、拜大人、闹新房、转面、请新女婿等)
贺生习俗(催生、报生、三日酒、满月剃头、照百日像、办周岁、做生日)
贺寿习俗(送寿礼、暖寿、拜寿、吃寿面、办寿筵、演寿戏)
建房习俗(开墙脚、开墙板、上大门梁、竖柱、上梁、竖屋酒、分香火、归新屋、闹灶等)
丧葬习俗(送终、报丧、买水、穿寿衣、拆刺棵<哭灵>、进棺、盖大被、摆祭、盖棺封材、过皇做道场、扶材、送上山、路头祭、读祭书、入穴围山、喝山、做七、点蜡、披麻戴孝、守墓、半路夫妻等)
交往习俗(“邻居碗对碗，亲戚担对担” 捧猪三福送年货、拜师收徒礼节、红白喜事告知等)
传统节日习俗(春节开门、拜祖宗、吃芋羹、开年，元宵迎灯，端午节插菖艾、吃粽、逢香袋做端午串、推端午船、喝午时茶，七夕节接七仙女，中元节蒸水糕、摆羹饭，中秋节裹粽、蒸糕、吃月饼、赏月，重阳节登高、拜胡公、蒸五色糕，除尘、除夕蒸发糕、吃团圆馃、帖红、谢年、上香烛、吃年夜饭、点火榭、生火种、压岁包、借物归还、物品归家、炒八宝菜、说好话、封年等)
时令节气习俗(立春插竹桠、春分祭宗祠、清明插柳枝吃寒食、立夏吃蛋枣蚕豆笋补身接脚骨、夏至祭五谷神、冬至舂麻糍过小年。正月十四消灾日、二月十一除黄蚁、二月十四吃芥菜饭堵鼠洞、二月十九观音菩萨生日接龙、四月八日牛与释迦摩尼的生日吃苋菜避暑小孩周岁后剃头、八月初一开殿门、十月田工毕演平安戏、十二月廿四送灶王爷上天等)
信仰习俗(村村有香火本保殿、县城有城隍庙、寺庙常有庙会或开光、新桥造好要游桥、演戏要接佛、久旱求雨取龙、村景不好风水坏了点灯笼接龙、孩子难养认樟树娘或度阎王关、家境运气不好起课、预测个人命运求签圆梦或相命、外出或办大事前讨采头，敬供地方保护神——本保、香火、锅灶老爷等)
祭祖习俗(时祭、节祭、岁祭、祭社、清明墓祭、除夕摆家先、生祭、死祭、修谱、竖牌坊等)
田作习俗(祭田公婆、五谷神、播种、撒谷籽、歇田角、开秧门、麦王生日、种太公田、交田租等）
山林习俗（祭山神、流水为界、砍大树、山上用膳禁忌、挑柴担柱规矩、水口树、箬叶传说）
饲养习俗（开猪栏、新猪入栏、杀猪仪式、看杀牛、养蚕禁忌、讨牛绳钱、买小鸡禁忌等）
水利习俗（车水敬塘神、车水计时、取田缺泥、插封棒、管水田谷、摊丁修水利等）
手工业习俗（拜师收徒、烧窑仪式、雇老师、宴请工匠坐位次序、师徒开工挑担吃饭等规矩）
商业习俗（武义集市、赶市、赶庙会、交流、行会商行、高利贷、换豆腐、放小鸭、贩牛绳、买小猪等）
饮食习俗（主副食种类及做法吃法讲究、切糖起糕干、结花做芋芙、烤饼做粿、焐冻卤蛋等）
服饰习俗（衣裤、鞋子、佩带、腰裙、汤布等。如帽子，男孩戴的有紫金冠、公子帽、狮子帽、狗头帽、方巾帽，女孩戴的有月亮帽、船帽、荷花帽、鱼帽、石榴帽等，多姿多彩）
器用习俗（花床、叠柜、八仙桌、荷花被、锡壶蜡烛台、蓑衣、蒲扇、烟筒、筲萁、浴桶等）
住房形式(三间头、五间头、七间头、九间堂楼、天井、中堂、厢房、伙屋、菜园屋、茅草铺)
交通路道(水路木船、竹排、码头，陆路石板路、挑担夫、五里一亭、凉亭供茶、独轮车等)
文体娱乐(养抄牛、旮抄牛、唱词筒、听大话、看戏、推端午船、跌豆子、划拳、舞龙灯等)
九、乡村兴学重教记忆
乡村的私塾教育 徐振均、徐金清创办履坦学堂
履坦下祠堂二等群英小学堂 履坦郭桥县立第三小学
履坦徐氏宗祠民间乙卯年公议各校肆业津贴并考试路费 履坦上祠堂小学
学堂山与学堂田 徐培麟先生（履坦）
徐子寿先生（履坦） 徐鹤翔先生
教师兼中医世家徐玉联 各村小学的创办
初中高中的创办与撤并 乡村幼儿园创办与幼儿教育
各村的夜校教育 乡村重教兴学的故事
小乡村的复式教学 捐资助学
乡村拜师尊师故事 勤工俭学
记录老校歌、老师、老校训等 半耕半读
十、寺庙亭阁族谱古籍文学收集
古寺庙、古桥亭及牌坊、古墓的碑文题词祭辞等 建筑物题刻的对联碑文
当地口头流传的古诗词、著名人物故事 各姓氏族谱的续修
族谱收入的传记诗文 徐氏宗祠族谱与名人谱
各姓氏宗谱记载的名人传说故事 明代唐愈贤作的《过慈尊寺》诗
明代翁梦鲤作的《题山坑寺壁》诗 明代沈杰作的《过慈尊寺》诗
清代叶永堪的青龙刹《保息亭》诗 清代叶永堪作的《纺车岭》诗
清代王惟孙写的《慈尊寺古松歌》诗 清代王歧的《晚憩万安寺》诗
各村落某古迹有过的匾额、对联及诗词等 清代叶永堪写的《履坦渡》诗
嘉庆五年阮元赠范村范肇沂《策马焦岩外》题壁诗
寻找吕祖谦、朱熹、巩丰、孟浩然、陆游、李清照等过范村至履坦时留下的诗篇
十一、当代历史事件记录
红军北营（大公山）的故事 国民党党部、警察所在履坦时期
1930年4月16日武义红军保卫大公山（白家地后山）战斗（用了调虎离山计）
日寇飞机轰炸武义（1941年4月13日27架，15日7架，5月17日6架）
日军经武义进攻金华(1942年5月23日，日军70师团105独立大队从永康经武义分桃溪滩—两头们和履坦—范村两路进攻金华)
日军入侵履坦、占领岩山（武义沦陷时间;1942年6月18日，即农历五月初五端午节）
武义军民抗击日寇首战告捷——履坦下禹皇狙击战(1942年6月18日（端午节），省保安第四团等参战，日军抢回尸体重伤员泼上汽油焚毁灭迹)
迎接和欢庆抗战胜利（日军投降武义光复时间：1945年5月17日）
日本鬼子侵占武义罪恶滔天(3年共杀害武义同胞3000余人，烧拆房屋13800多间，烧抢粮食24600余吨，耕牛1929头，洗劫16700多户，抢劫财宝物品无数，计价值42亿多元。抢劫萤石30余万吨)
日寇劫走武义儿童(送往杭州方向后下落不明的有182名，其中履坦儿童4名)
日寇在履坦烧杀淫掠的一个罪证(履一村西塘口马场)
日军放火烧村(1942年9月13日，履坦上祠堂据点日军放火烧了和尚寮、忍山、彭宅等村)
日本鬼子飞机炸毁了百家地丝厂（范村、叶长一带）
日寇在武义建炮台20座。履坦一带抓夫拆屋建炮台：上祠堂、公鹅块头、麦磨山、岩山炮台
夜袭岩山炮楼(1943年9月23日晚，国军79师236团一个连夜袭岩山炮楼，一个排摸掉了据点，胜利后排队点名时遭一躲藏的日火头军机枪扫射全部殉难，排长跳岩受伤)
智取日寇郭塘矿(1944年6月中旬，王良等7人扮矿工，智取日寇郭塘矿雷管和炸药若干，炸毁日中央王、四百堪矿点及周岭华中矿业公司)
1943年秋，军民夜袭履坦上祠堂鬼子炮楼 金华师范抗战期间曾迁履坦祠堂办学
岩山上抬水小孩的抗日故事 迎接武义解放（1949年5月9日）
建立履坦区、履坦乡、叶长乡、塔信箱乡(寺后乡)、务山乡 打土豪分田地
互助组、初级社、高级社、人民公社 大跃进兴修水利、洗铁砂
文化大革命破四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯) 农村落实大田、山林承包责任制
去白姆做水库(1968年12月16日至1979年12月) 办乡镇村企业到办工业园区
看第一列火车通过履坦(1996年4月21日上午10时半左右) 建金丽温高速公路
金温铁路(始建于1958年, 1992年12月18日至1996年4月21日建成。这天10时45分火车进武义站)
旧村改造与新农村建设（生产发展、生活富裕、村容整洁、乡风文明、管理民主）
种菜专业村（叶长、履三） 新农村建设示范村杨岸村
花木专业村下埠口村 电灯电话广播电视等电器进村
履坦桥（6孔宽4.5米，长140.6米钢筋混凝土桥，建于1983.10—1985.10,造价7万元。 2008年重造）
寺后桥(3孔跨径5米,宽4米,长19.6米钢筋砼拱桥,1969年建,载重13吨)
郭桥（单孔跨径20米，宽7米，长35.8米钢筋砼双曲拱桥,1979年建,载重15吨）
叶长埠桥(5孔跨径19米，宽7米，高9.92米，长119.4米，县境内最长最高的等截面悬链线空腹式块石公路石拱桥，经徐土木等多方多年争取，1985年建于金武孔道历史要津叶长埠头，徐登火设计，东阳大联工程队施工，潘石福、张恩信、吴帮富担任督工，投资25万元，载重20吨，因水急桥基深等原因，挖基过程曾多次反复。2006年又重建)
百家地1#2#桥（单孔跨径5米，宽9.5米，长10.2米石拱桥，1985年建，投资0.8万元）
五十年代新修水库：六塘垄、长山、双糖、石龙头、上新塘、石井岗、茶塘等
武义—履坦—金华公路（始建于1956.2—1985.11，造价63.73万元）
新安江移民村的经历（界收村移民严桂根写了《为了新安江水电站——纪念移民五十周年》一书）
十二、地方风俗传说故事
履坦鳗的传说 茶山正月十三迎大蜡烛
“半夜戏公”的传说（履坦一带） 蓬头邪戏的故事（履坦一带）
“坐年夜 点火射 金银宝贝整槽箩”的传说 八月初一会道（中央王一带）
端午插菖蒲的传说 香火老爷的传说
灶王爷的传说 十八罗汉的故事
十三、民间聪明人故事
乌龟上竹和鲤鱼上树的故事（履坦一带） 刘刻薄写对联的故事
刘刻薄吃喜酒的故事 癞头张三与教书李四的故事
周瑜 诸葛亮 张飞外公姓什么 关云长座骑雌是雄
蛮卜老公与聪明内客 聪明丈人与蛮卜囡婿
蛮卜儿学了聪明话去相亲 蛮卜囡婿借布机
三女婿拜寿 白字先生的故事
盐卤罐的故事 两状师告状的故事
讨饭小侬对课 小篾匠和秀才对课
小拐子骗大拐子 四个凑一千的故事
学官话的故事 精头鬼的故事
两班木匠师傅考本事（茶山一带） 大嘴巴与小嘴巴对话
八个姓叶人过冬至（中央王一带） 吃白食的故事
讲梦话赶贼的故事 阿牛养八哥的故事
大贼张勇与小贼张猛 大粽与粽叶的故事
光棍樟富娶妻的故事 机智灵活的胡恩
懒头张三与教书先生李信（履坦） 李巨公办年货（履坦）
老朝公与老阳公兄弟两个的故事（履坦） 长工的故事
永康马塔鼻与武义李忠实的故事（轻口剥皮） 母子俩个的故事
三个儿子和一箱石子 李阿仗杀场释放的故事
四兄弟赋诗《真烦难》 盲眼金林算命
兄弟两个分家的故事 兄弟十个的故事
三个女婿的故事 秀才丈夫与娘子的故事
徐懒沽与财主周不利的故事(鸭掌先) 三个邻居学法(功夫)的故事
员外许囡的故事 “射屁股箭” 的故事
“讲官话” 的故事 都来眊（看）的故事
吃一担大麦放不出一个好屁 木匠和墨斗的故事
癞头葬父(剿王坟，履坦一带)
十四、民间歌谣谚语俗语
孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台
爱情十里亭 十二月歌
五更歌 十片山歌（范村一带）
十姐梳头 哭灵歌（拆刺棵）
新娘哭嫁歌 下葬喊山词
规劝歌（劝赌歌、十劝歌、十劝后生等） 长工谣
山歌（缝香袋、水果、光棍精、团圆等） 农谚看气象变化
民间仪式唱的歌谣（守孝、抛梁、祭坟等） 通俗谚语预测气象
情歌（十里亭、洗衣、讨茶、相思、摘花、买丝线、怀胎等） 哄小儿歌谣（摇篮曲）
生活歌谣（百姓苦、农家哭、凤阳歌、小媳妇九九歌等） 民间谚语集锦
劳动唱的山歌（采茶、放牛、开山等） 民间俗语集锦
儿歌（麻雀娘、月亮谣、三月三、一粒星、唱十螺等） 民间歇后语集锦
长辈们会唱的歌谣(有关生活、劳动、仪式、儿歌、情歌、历史传说、时政等）
十五、动植物传说故事
清明鸟的传说 孝顺竹（母子相抱）的传说
毛竹与衫树比大 鲁班师娘与毛竹节的传说
稗草为啥总比稻苗长 公鸡啼晨的传说
龙借鸡角的传说 樟树和黄檀争地盘
老太与谷龙的传说
十六、神话传说
盘古王开天辟地 孟姜女哭长城
项显佑封城隍的传说（石龙头一带） 本地刘秀逃难的传说
一年坐两殿的胡公（茶山一带） 杨老令婆转少年
洪武王小时看鹅的故事 北斗七星的来历
为什么只有人会说话 落油锅的故事
岩山将军与白塔将军（中央王上村一带） 面粉变雪
八角驼山看神仙下棋的传说（王古、郑村一带） 二通大婆的传说
樟树娘吸箸（筷子）的传说（履坦） “八角石”的传说（履坦）
白羊精的传说 猴子送宝的故事
徐自力生人头还愿 蜈蚣与蛇精的故事