[壶山学区]关于“武义精神”的探讨

　　目前，“武义精神”大讨论正在积极进行中，众人各抒已见，精论纷呈。依据传承性、地域性、时代性的“三性”原则，把“武义精神”提炼概括为“诚实、敬业、包容、创新”这四词八字，感觉也是蛮妥贴的。既然冠之以“武义精神”，那么就要有武义的传承性和地域性之特色，而“诚实、敬业、包容”正是这几方面的体现。
　　在婺州大地，自古就流传着“武义憨宣平老实”的口头禅，憨者憨厚忠心，再加上老实，用现代语来表述就是“诚信”之谓。诚信是心灵圣洁的鲜花，孔子曰：“人而无信，不知其可也”。一言既出，驷马难追，讲的是诚信；一诺千金，讲的是诚信；遵纪守约，讲的是诚信。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。诚信既是无形的力量，也是无形的财富。诚信是我们武义人的名片，何不以此昭示天下？
　　那么“敬业”为何是武义精神之一呢？武义人具有恋乡情结，所谓三天不见壶山就落泪，三天不见饭甑坛就落泪的话俯拾皆是，说穿了就是不愿离开乡土，守望着家乡这片热土，坚守着各自的岗位。武义北部大地，一马平川，阡陌纵横，土地肥沃，条件优越，但田多劳力紧缺，所以一到农忙季节，不分男女老幼齐下田，披星戴月，皮肤晒得黝黑，辛勤的耕耘，换来的是物阜民康，武川历来是江南有名的粮仓。武义南部是山区，穷乡僻壤，自然条件恶劣，但人们不离不弃，仍能从旯旮里刨出粮食，养家糊口。虽然南北自然条件有别，但有一点是共同的，那就是武义的劳动人民都是很吃苦耐劳、勤劳肯干的，心无旁鹜，干一行爱一行，不干则己，要干就要干好，此可谓“敬业”也。
　　“包容”也是武义的品牌文化，很能体现武义人的博大胸襟。首先，武义的地方语言就很丰富，畲族语、福建语、新安江语、宣平话、武义话，多种语音相媚好，说明在武义，五湖四海之人都能被包容，都可在此安居乐业。其次，武义人很善于吸纳外来先进文化、理念、工艺，延福寺的斗拱歇山顶建筑、俞源星象八卦村、仓部堰等等都是很好的例证。再者，武义的人文山水也很受外来文化大家的青睐，唐朝的叶法善在武义炼丹修行，光大了道教的精髓；对于儒学大师吕祖谦大人，武义人张开双臂欢迎他。吕祖谦在武义潜心研学，开辟明招讲堂，吸引天下鸿儒来此论道，明招文化从此形成，博大精深，薪火相传，孕育着代代才俊。当今武义更是处处洋溢着包容的强烈气息，“洼地效应”在武义经济腾飞过程中的作用日益凸显。“洼地效应“就是包容的体现，不择细细流终成江湖，四方之士汇聚，为武义的发展共建共享。包容意味着对外来人才、资金、技术、理念的吸纳与融合，意味着思想的开放和行动的大气。“包容”既是历史的传承，又是时代的需求。
　　一种精神除了有传承性、地域性之外，更应赋予时代性，这样才更具有生命力、感染力。那么“武义精神”赋予怎样的时代性才更加合乎要求呢？以时度之，莫过于以“创新”更能体现。自古以来，中华民族不乏创新的自觉意识。《孟子•梁惠王下》中说：“君子创业垂统，为可继也”；《大学》》中也记载：“苟日新，日日新，又日新。”中国传统文化中这些精辟论述，蕴涵着中华民族先贤重视创新的思想，反映出我们民族创新意识的久远和绵延不绝的传统。创新涉及政治、经济、科技、文化等社会生活的各个领域，勇于创新并善于创新，一个地区的发展就有了源源不断的动力，就能在市场竞争中占据主动，永远立于不败之地。创新，是人类社会发展生生不息的动力；创新，是时代的要求，历史的召唤。